2024年2月23日

叶建华

桑梓初三称大年，悼亡行孝缅先贤。

慎终追远为人德，启后承前世代传。

俗话说：十里不同风，百里不同俗。中国人的春节，相当于西方人的圣诞节，无疑是一年中最重要的节日。不仅不同民族的风俗不同，而且同一民族，隔个山头、一条河流两岸可能会有不同风俗。如果有违风俗，就有可能闹出尴尬，产生不良后果。

这里聊聊我老家永修县春节拜年的风俗。

老家拜年的通常说法是：初一崽，初二郞，初三大年拜新亡，初四初五初六拜远方。

初一崽，并非专指儿子拜父亲，而是包括爷爷、太爷等长辈，如今，农村通常的做法是以自然村为单元互拜。初二郞是指女婿给老丈人拜年，包括外孙给外祖父拜年。其他亲戚朋友根据路程远近、关系对等安排在初四、初五、初六这几天相互拜年。老家初七叫“上工”，即春节过完要收心工作了，外地的游子要带着喜庆、幸福和长辈的嘱咐踏上新一年的新征程。

下面该说说初三了。老家的初三这一天给予了特殊安排，这一天专门留给新亡之人，即为一年中距正月初三30天（五七）前去世人的大年（又称“新香”），如不足30天，大年要安排在第二年。这一天子女要穿孝衣，亲友要送蜡烛、鞭炮、香、纸等祭奠物品。一般家庭会搭起灵堂、灵屋，竖起亡人画像，书写悼亡缅怀对联，备有香盆供亲友祭奠燃香烧纸。可燃放鞭炮的地方就当场燃放，城里不让燃放就放在灵屋即可。有亲友来跪拜时，子女或子女代表要陪跪。亲友起身要将陪跪的孝子扶起。

老家初三这一天，忌讳说拜年话语。孝家子女初三之前一般不出门，初三之后做完新香才回拜亲友，有的地方要穿孝衣回拜。即使在永修风俗也不尽相同。

我们兄弟曾闹出过尴尬。几年前母亲去世，初三之后我们兄弟穿着孝衣到小弟岳父家回拜。小弟的岳父看到我们穿着孝衣进门一脸不高兴，经小弟媳多次解释才消除他老人的误会。可见了解和尊重风俗非同小可。

今年春节前我回老家见到老父亲时，他的第一句话就是“建华今年为叔叔、姨娘和姐夫送行从北京坐飞机来了三次。”是的，这些亲人去世，路途再遥远也要赶来送他们最后一程。初三我们还为叔叔、姨娘、姻伯母、胡医师等深切缅怀、下跪祭拜。

我在想，我们的先辈重情重义、虑事周全，体现了人性温暖。将关爱下一代和慎终追远的理念通过风俗文化进行固化，世代传承。如腊月二十四为小年，这一天小朋友不仅有好吃的、穿新的，而且童言无忌，小朋友在这一天说错话，做错事会得到大人宽容，不会轻易受到惩罚，因此，我们小时候盼着过小年。

正月初三这一天则留给去世的长辈老人。每位长辈老人都是家庭的功臣，为家庭、家族、社会、国家做出过贡献。对他们的缅怀、悼念需要庄重的仪式即做新香。

生命是一个过程，每个人都会回归自然，对先辈的缅怀、尊重即是对自己的尊重。因此，意义重大。

对家乡的风俗千万不能简单地定义为封建迷信，如果简单地否定，则是无知的表现。

越是民族的，就越是世界的。反过来，越是世界的，就越是民族的。

暂且以十个话题结束龙年永修故乡吟，作为我心路历程的记录。其实还有不少话题可以聊，因手头需要急着做的事情较多，等待从容之时咱们慢慢聊。

通过以上龙年永修故乡十吟，朋友们是不是加深了对我的故乡永修的一些了解，体味到了永修人的纯朴厚道，感触到了永修风俗的情义温度。希望更多的朋友喜欢永修、走近永修、赋能永修。

十分感谢许多朋友的持续关注。

流程编辑：詹亚军、段咏虹、责编：丁元标、吴志雄、审读：吴晓明、郑利达、李宏伟、审图整理：韩学山、赵波、柴泽永